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从范围看，行的对象通常为个人或一些中小企业，因为后二者往往从其他融资渠道获得。不同融资方式的优势存在银行业、保险业、证券业和信托业是现代金融业的四大支柱。在历史上，典当业曾一枝独秀，发挥过重要作用。至今，与这四大金融产业、是银行业相比，典当业仍有一定的相对优势，双方在许多方面形成互补关系，相互始终不可替代。以融资方式而论，与银行差异十分明显。其一，放贷不以信用为条件，不审核当户的信用程度，只注重当户所持典当标的的合法性及价值如何；而银行放贷往往以信用为条件，审核客户的信用程度，包括资产信用和道德信用，如规定资质条件、以存定贷等。其二，既接受动产质押也接受权利质押，充分满足个人以物换钱的融资需求。
然而，广占良田，带来的只是实物地租，这使经营商业成为寺院积累货币的主要手段。与此同时，初具规模的质库作为高利贷的一个分支，则起着为商业募资的作用。早期的寺院庙宇，常常坐落在市场附或城乡商业繁华的街道上，因而大大便利了寺院经营的商铺、邸店、质库开展的经营活动。质库为南来北往的客商人等提供服务，通过收息，增加寺院的总体财富，从而为寺院经济更重要的部门--商业的兴旺发达提供一定的资金保障，这也是后世商业资本和高利贷资本相互渗透、融为一体的开端。的商业性还表现为，它在一定条件下直接从事市场活动。随着封建社会商品经济的发展，的财力日趋加强。是在其成为独立的金融机构之后，便开始兼营商业或其他副业，从而于借贷。
审批所需要的材料：
1、新注册公司营业执照
（1）、实际办公地址（至少60以上，办公楼也可以）
（2）、两个法人股成立满三年，两年盈利（不要金融类的公司，注册资金500万）
2、注册资金5000万，
3、验资报告（商委）
4、审计（商委）
5、商委材料
6、章程
7、高管简历和有效复印件
8、符合要求的营业场所所或使用权有效证明文件复印件
9、法人股东1年度财务原件，出资能力证明原件，2年缴纳营业税和所得税证明，企业基本情况介绍，股东会决议，营业执照副本复印件，新设股东和自然人股东，需提交无不良信用记录证明原件，自有资金的有效证明。
10、5000万实缴资金趴账（入资多半个月出典当经营许可证，多10个工作日内出特种行业许）
营业执照、典当经营许可证、特种行业经营许可证
三证凑齐可以去商委申请典当系统和发当票，这个时候资金才能出来。
列举如下：职位司理──当铺经理，管理当铺内的财务如筹划资金、增减资本、监督帐目等，为当铺中的顶头大伙计、部分为股东兼任。朝奉──通称二叔公，在当铺鉴别估价的人。由于柜台高，来当物的人要将物品高举给店员好像“上朝奉圣”般，“朝奉”这个名称可能由此而来。票台──在大当大按中，负责填写当票及当簿登记等事务的人。成交后，一般朝奉以口唱，票台听录方式进行。折货──负责物的包裹、保管及挂竹牌作标记等的工作。他们包裹衣服时，一般要求折叠整齐、捆扎结实，做到小而紧，以节省所占货架的面积。追瘦猫──此职位除要负责“折货”，当顾客来当物或赎物时，包好物放到货架或从货架取回给客人。后生──即打杂，是未满师的学徒。将军──。
没有“逢冬减利”例。如以港币计算月利率约为11%。现时港澳地区主要采用“押”的模式经营。业内还有一个俗，就是“当婴儿”(又称“当人”)，这是因为一些父母害怕所生的婴儿不长大，故有此举以保小孩安。由当婴的父母，先与当铺联系妥当。届时抱婴儿到押店，从柜台左边窗口将婴儿送入，由当铺的朝奉接住，再送到店主神台叩拜祭祀后由票台在四方红纸的“假当票”上写上“根基长养、快高长大”八个字，盖上挂角印，再在婴儿的衣衫上盖印，由朝奉将婴儿从右边窗还给他父母，后当婴父母给朝奉送上红封包。整个“当赎”过程便告完成了。典当业家合法当铺建于1926年，因为当年港英才为当铺立法。二次大战后典当业进入兴盛时代。现有大约250。
待到青黄不接之际、商人未赎之时，高价抛售，有如零售商，只等"市价一腾勇，顿取数倍息"。对此，一些朝廷命官也感到不安。乾隆十二年(1747年)，陕西道御史汤聘在《请禁囤当米谷疏》中指出："闻民间典当，竞有收当米谷一事，子息甚轻，招来甚众，囤积甚多。在典商不过多中射利，而奸商刁贩，遂侍有典铺通融，无不乘贱收买。"这段话，生动地描述了商业资本和高利贷资本彼此结合、共牟其利的景况。财政的来源在封建社会里，由于统治阶级穷奢极欲，加之各种战争比较频繁，致使国库空虚、入不敷出。为了解决财政困难，封建统治者往往采取各种手段进行搜刮，或通过加重赋税来支撑局面。朝廷搜刮的对象遍及各行各业，自然也在劫难逃。唐朝中期。
就深刻地反映了这种情形。佛教自东汉初期传入我国以后，历代统治阶级对其推崇备至，经三国两晋南北朝到隋唐，广为传播，渐布全国。上至帝王下至民，皆笃信佛教，并对寺院施舍大量钱财。如南朝梁武帝，在位期间曾三次舍身同泰寺为奴，每次又由群臣公卿凑足一万万钱或两万万钱将其赎回。官僚富豪也竞相把他们的私蓄托僧尼保管，或由其代为取息。而寻常百姓则认为寺院神圣不可侵犯，丝毫不敢赖债或盗窃寺院财物。此外，还给予僧尼种种优待，如免役、免税等。这些都使寺院财产为稳妥且迅速膨胀，堪称"十分天下之财而佛有七八"，为其经营货币借贷创造了有利条件。寺院质库利用手中握有的巨额资本，在社大规模放债取利。它一方面满足统治阶级上层如官僚地。
流当品──逾期未赎回的典当品。典当限期过后流当品便会归当铺所有，一般都不能再赎回。大耳竉──俗写为大耳窿，起源于开埠，他们会把硬币放在耳孔，示意有钱借给人，因此称为大耳竉。指放高利贷的人。种虫友──专门在物品上做手脚，然后向当铺骗取金钱的。九出十三归──从前当铺收取的利息计算方法。即物品值十元，但实际只借九元，但赎回却需要十三元。但现已不复存在。雷公轰──指“九出十三归”的押物利息与雷公轰般可怕。以来，随着市场经济的进一步发展，国有银行的私贷业务已经远远不能满足日益增长的融资需求。在这种情况下，典当作为一定程度上开展私贷业务的金融机构，就理所当然地具备了重新问世的客观条件。以其短期性、灵活性和手续便捷。
年底的融资热则更加推动了业房产及汽车典当业务的急剧攀升。不过进入2012年，随着央行存款准备进率下调的发令枪响，使得无论是在房产估价或者是社会资金供应量方面，都对两项传统典当业务产生重大影响，房产以及汽车典当业务双双进入淡期。我国典当业的发展与区域经济发展和个私经济活跃程度密切相关，中小企业和民营经济是典当业主要服务对象。实际上，浙江、江苏、山东等经济大省的典当资金周转期和典当总额均大大优于同样资本规模的内地省份。未来，业发展将呈现三个趋势：一是典当布局从大中城市向县、区、乡镇等农村地区发展;二是典当经营策略从多元化向专业化发展;后典当类型将从消费性典当为主向经营性典当为主转化。不动产是指以不动产为物。
